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皆似月娥飞。从天降下閉乾坤，出彼宮中遮宇宙。乍見人人魂胆碎，初覌个个尽心惊。 〔韻〕波旬是日出天来，乐乱請霄碧落排。玉女貌如花艳圻，仙娥体是月空开。夭挑强逞魔菩薩，美質徒夸惱聖怀。鼓乐弦歌千万队，相随...
秋乐
|佛学论文|因明|五明|
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名为佛说,不如此说即波旬说。” 末法社会,多诸鬼神,邪师说法炽盛世间,自言食肉得菩提路。沙门释子当信经言,修梵行者不应食肉。 4.出家沙门无量因缘不应食肉 一.一切众生展转为六亲眷属故,不应食肉...
释 妙 正
|佛学论文|因明|五明|
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；佛祖从割草的天人那儿得到吉祥草的场面等。 ⑥树下降魔相 这幅是描绘太子击退了魔軍们的各种诱惑和威胁，并将他们降伏的场面。画面有：魔王波旬让魔女去诱惑佛祖的场面；魔王麾下骑着大象威胁佛祖的场面；...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从。相对言辞拙。 日日瞑坐中。长笑当不辍。 哭澹归 人生莫不死。既死安可伤。形役一百年。终归无何乡。况已 六十七。诅足论短长。所伤法运衰。死者皆贤良。法眼在一 时。岁月多荒唐。波旬入人心。...
慧光居士
|佛学论文|因明|五明|
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，故《婆娑论》谓“断慧命为魔”。在古印度确有波旬之传说，然于佛教修持之中，魔实质上指的是夺众生慧命之种种障碍。 如来以大慈悲力广说三乘以开示众生，以故佛典中言魔之类别亦因方便而异，概括起来，有三魔说...
企 愚
|佛学论文|因明|五明|
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和尚反复强调：“今观末法现象，知亡六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。灭佛法者，僧徒也，非异教也。”[⑨]佛在世时，魔王波旬就屡屡破坏佛法，佛言：我佛法非天魔外道能破。魔王说：末法时我将让我的...
广贤
|佛学论文|因明|五明|
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无二性，方便有多门”可见学佛是并无束缚的地方；昔维摩诘以居士身而成佛，可见学佛并不是一定要受出家的束缚，而在家亦一样可成的。今则学佛者虽大不乏人，究竟多数不能跳出俗语所谓底“迷信”的圈外！当此波旬遍地...
高剑父
|佛学论文|因明|五明|
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妄。犹非真非真。云何见所见。] 《大神变经》云：佛现十八变竟。商主天子（魔王波旬之长子）白佛言：颇有神变，更过此耶？佛令文殊广说变化，具如《净名经·不思议品》。文殊白佛：如是摧伏恶魔。亦令菩提久住于...
沈仁岩
|佛学论文|因明|五明|
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嚼蜡一样，毫无快乐可言，就是说性的欲望已经基本没有了。这样的人死后生化乐天，当然还要配上许多善行功德。
化乐天的上层，叫他化自在天，是天魔。他化自在天天主叫魔王波旬，是整个欲界之王。释迦牟尼佛成道之前...
佚名
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先在一棵菩提树下，用草铺成了一个座位，太子即在座位上静坐。他发出坚强的誓愿：我不成正觉，誓不起此座（佛经称此座为金刚座）。过了第七日深夜，传说太子当时在禅定中现出魔境，即魔王波旬派遣魔女来诱惑他，发动...
佚名
|圣诞|
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